This August 29, Unión del Barrio Celebrates 40 Years of Struggle

This August 29, 2021, Unión del Barrio celebrates 40 years of struggle. Forty years that our organization has had a permanent presence in our communities. This anniversary still has us amid the COVID 19 pandemic that has plagued our peoples for over 18 months. This pandemic prevents us from celebrating as we have always done – with an act of celebration where all of our networks of struggle, family members, sister organizations, comrades, and friends gather to celebrate. For this reason – because Unión del Barrio must act responsibly and not put at risk the physical integrity of any member of our communities – the celebration of our 40th anniversary will be held in the near future. One or two years, in conjunction with the celebration of that 41st or 42nd anniversary with special significance, and in person.

On August 29, 1981, in the heart of Barrio Logan, a dedicated group of veteran Chicanas and Chicanos saw the need to form an organization that could provide real and tangible responses to the needs of our people. They are the ones who founded Unión del Barrio. During that period, the four comrades who gathered at the home of Ernesto Bustillos in Logan and founded Unión del Barrio, did so with a vision of building an organization of organizers. In the days following the founding of Unión del Barrio, a dozen comrades joined the organization. All of them with a long and rich organizational trajectory in the Chicano Movement and serving the people of the Barrio, that is to say, social fighters embedded in the heart of our neighborhoods. During the initial meetings, the name of the organization, a declaration of principles, and points of unity were set to paper.

The word Unión was chosen because of its representation of the word unity. The term for raza neighborhood was chosen because the founding members lived in the “Barrio” and because they wanted to ensure that the organization always had its roots grounded in the community. The logo was chosen with the intention of connecting the newly founded group with the rich cultural history of the Mexican people and with the Chicano movement, as both represented a history of militant political action. For this reason, the Caballero Aguila was chosen who, as stated by Ernesto Bustillos, one of the founders, “represented our indigenous reality and because the Eagle Warrior was one of the best warriors of the Aztecs and the last to defend Tenochtitlan.”

The colors that would represent the organization were also chosen. They agreed to embrace the colors red and black as these are the ones used in México and the rest of Latin America as representing the class character of our struggle as workers and its connection with revolutionary organizations.

At the celebration of the tenth anniversary of Unión in August 1991, Juan Parrino summarized the moment at the founding meeting of UdB with the following words:

“It’s hard to believe that ten years have passed since a handful of activists gathered in the backyard of a Logan Heights home and began the formation of Unión del Barrio. In all honesty, and I have never shared these memories before, I remember a feeling of great anticipation that August afternoon in 1981. A deep sense of self-determination pulsed through me. I felt that this meeting to form Unión del Barrio would amount to something much more significant than the sum of our previous contributions to the struggles of our people. “

And comrade Juan ended by saying: “We come together to help rebuild the Chicano Liberation Movement and set the stage for greater Raza Resistance. We had separated ourselves from an organization that focused mainly on a single issue and organized itself from a human rights perspective. We set out to create an effort that would help regenerate Chicano-Mexicano nationalism and instill the fighting spirit of self-determination in our people, self-determination that is such a necessary element to attack the multitude of problems affecting the Chicano Mexicano nation”.

The principles that Juan Parrino presented in his intervention during the celebration of Unión del Barrio’s 10th anniversary are still relevant 30 years later.

As the organization progressed through the years, it grew politically and ideologically. In its first years of existence, it was decided that the mechanism by which we would govern the internal life of the organization would be based on the principles of Democratic Centralism. This practice evolved and was implemented in the late nineties.

Democratic Centralism was chosen because Union del Barrio militants of those years were “ultra-democratic.” I want to make a parenthesis here and explain a little more in-depth what Democratic Centralism is, which is a method of administering democracy, and how we are accustomed to the practices of administration of democracy under the rules and laws of capitalism. Society does not know other forms of democracy except that which has been promoted by the colonial state, which is why “Democratic Centralism” is unknown to most people.

The premise of Democratic Centralism we maintain “total freedom in discussion, and total unity in action.” This is because Democratic Centralism is a tool that allows for Participatory Democracy to emerge. Each of the members of an organization or political party can participate in the decisions made by the entire organization or party. These decisions can be made anywhere within the organization’s structure. In other words, Democratic Centralism allows for the flow of ideas and decisions from the bottom up and from the top down. Using this method, collective decision-making is prioritized above individualist acts, and it is why ultimate authority rests within elected bodies, that is, when the different bodies that make up the organization are formally meeting, that is where the most substantive decisions are reached.

In order for these organizational bodies to function under Democratic Centralism, a series of principles must be complied with. Perhaps the most important of these principles are the following three:

Criticism and Self-Criticism: Which are excellent tools to develop efficient work, to free the organization’s activities from errors, to expose failures and achieve their rectification, to strengthen discipline, and force us to be more demanding of ourselves. When implemented well, criticism and self-criticism is constructive, demanding from the militancy and the leadership a ongoing struggle against tendencies that tend to only see the positive aspects of things, to only see the successes. When using this tool, it is not an enumeration of the errors made, but rather an examination of the causes of these errors. If we can identify the causes, then we can highlight the preventative measures that must be taken to avoid repeating those mistakes. When not done this way, criticism then becomes a destructive act that disintegrates the organization instead of lifting it up.

While self-criticism is the way, we demonstrate that we are aware of our personal mistakes. Self-criticism also highlights that we have understood and assimilated a criticism that has been made to us. Through a self-criticism we indicate our failures and at the same time we identify their origin for their subsequent rectification and improvement.

Subordination of the Minority to the Majority: The minority has the duty to subordinate itself to the majority and to participate with all its strength in the fulfillment of the adopted resolution, regardless of whether its opinion was different when the matter was discussed and analyzed. This subordination of the minority to the majority crystallizes the premise of “total freedom in discussion, and total unity in action.”

Principles of Collective Leadership: A revolutionary political party or organization is not formed around a leader or chieftain. To fulfill the multiple tasks it is essential that there is a collective leadership in which each of its members contributes their vision and preparation to solve problems and tasks of the moment. Only a collective leadership is capable of preventing itself from falling into individualistic positions. This collective direction must be enacted at the each distinct level of the organization, from its leadership to its base.

In the moments when an organizational body is in session, leaders become members of that body because that body in a meeting is the highest authority. For that body to not remain without “direction” or someone in charge, a President is elected, who will lead the meeting. This is put into practice in all our meetings.

In a Congress, which is the highest authority of our organization, a Presidium is elected which is made up of several delegates who fulfill different roles, and is led by a president of the Presidium. This Presidium becomes the governing body, until the new General Secretary and the new Central Committee are elected.

The highest authority under Democratic Centralism is when the organization meets in a Congress. In this event, decisions begin to crystallize from the top-down. Outside a Congressional period, the highest authority is the Central Committee while in session. This body is in charge of ensuring that the decisions made in the Congress are carried out.

To conclude the subject of Democratic Centralism, Unión del Barrio held its 1st National Congress in February of 1997. From this historical moment onwards, Unión del Barrio began to put Democratic Centralism into practice, electing its first Central Committee and its first Secretary General, leaving behind the structure of “Mesa Directivea.” It must be said that our first Secretary General was elected at this first congress which was our dear comrade Ernesto Bustillo, one of the original founders of Unión del Barrio, who passed away 9 years ago. Also elected a member of that Central Committee was our dear comrade Pablo Aceves who passed away in September of 2018.

Immediately after our 2nd National Congress, held in March of 2002, we had an organization fully governed by Democratic Centralism since it was decided to move away from the Chapter structure to the Base structure. Between 2002 to 2017, a 15-year period, Unión del Barrio held four National Congresses, the last one being in December of 2017. During each Congress, we advanced our political line and our ideology, always maintaining the principles of self-determination, anti-colonial struggle, and anti-imperialism. This allowed us to effectively face the following years of struggle, which were the hardest years that our people in the United States and the people of the world have had to face.

During our 35th anniversary celebration in 2016, among many circumstances and historical events, we foreshadowed what was coming our way. In our keynote speech that night, the following was raised when we were referring to the presidential election that would take place in November of that year in the northern empire:

“Republicans are not far behind in the electoral circus, and they bring to the fore the second phenomenon: an unusual character drawn from the dark corporate corners: Donald Trump. But Trump, and so-called Trumpism, go far beyond the strange and unusual. The ideology carried by Trumpism is a serious danger to peace and bourgeois democracy, not only in this country but also worldwide. This is why Unión del Barrio calls for a struggle to block Trump and Trumpism. ”

And it was a pity that we were not wrong. Donald Trump was elected the next president of the most powerful nation in the world. Nuestra raza, our communities, and the entire world would be victims for the next four years of what Unión del Barrio identified as Trumpista fascism. And, as we said that night in August of 2016, Trump, through his election campaign and through the four years of his administration, made anti-raza politics the cornerstone of the Trumpista movement. And worst of all, it will remain the cornerstone of future Trump-inspired political activities.

To illustrate what we are saying, listed below are some of the actions that Trumpist fascism carried out against the Mexican /Latin American people within the political borders of the United States:

  1. Every day for at least four years, at every rally, public event and speech, millions of times and by millions of people, the anti-Mexican mantra of “building the border wall” between Mexico and the United States was repeated.
  2. National and international media campaigns designed to demonize and dehumanize our communities were used to justify thousands of repressive federal and state policy actions that included cutting back on “legal immigration” and canceling internationally recognized asylum protections.
  3. Specialized anti-race police forces were expanded, militarized, and deployed to persecute, detain, and punish our neighborhoods and communities.
  4. A federal policy was enacted to intentionally separate parents from their children while they were being processed for detention in privatized concentration camps.
  5. At least 68,550 children were held in detention centers and concentration camps. Some were kept in cages. Some were denied hot showers and meals. Some died. Some were sexually abused while in federal custody. When this family separation policy officially ended, the federal government admitted to losing track of more than 1,000 children in its custody. Some of these children will probably never be reunited with their families.
  6. Hundreds of miles of barbed wire were installed along the border region, and a series of military trainings labeled “shock and awe war games” were publicly conducted at the US-Mexico border crossings in the states of California, Arizona and Texas. While these military actions were taking place, the border crossings were completely closed while thousands of people watched, as these trainings were intended to serve both as a show of power as well as a form of collective punishment.
  7. When the caravans of people reached the northern border from Central America, they were slandered, dehumanized, and forced into makeshift camps along the border, where they continue to this very day in late August 2021.
  8. Women detained by the federal government were forcibly sterilized without their consent.
  9. There was a massive increase in the number of complaints of “hate crimes” against our people. Tens of thousands of murders and violent attacks took place against our communities, including the El Paso Texas, massacre in August 2019.

An important milestone of Trumpist fascism occurred when Trump lost the 2020 presidential elections. Before this election took place, fascist Trumpistas argued that if they lost, it would only be because the Democrats would have committed fraud.

And they did it just that. The Trumpistas argued that there was fraud—for which they never presented evidence— refused to hand over the White House, and all the power it represents to the winner of the elections. On January 6, 2021, the day the election would be certified by the US Congress, the Trumpian Republican Party added direct political violence to its list of strategies. January 6 is the clearest evidence of how the two colonial parties no longer share electoral, judicial or legislative mechanisms to resolve their differences. The Trumpian movement formally passed beyond the elections and irrevocably altered the previous arrangements of ruling class power in the United States.

Unión del Barrio, in analyzing the events of January 6 reached the following conclusions:

“What happened on January 6 was not a spontaneous action. Months before the events of January 6 and months before the November 2020 elections, the Trumpian movement had already disqualified as fraudulent any electoral result that did not declare Trump the winner. This media campaign was followed by a malicious intervention by the United States Postal Service to disrupt its capabilities in a way that was clearly intended to undermine voting by mail. In addition, before the election, Trump aggressively removed and replaced key military and intelligence officials. It was also reported that he had met with military and political figures to consider a preventive implementation of martial law to postpone the elections.

Furthermore, the events of January 6, 2021 revealed plenty about the future of American politics, not only for the two-party system but also what these people have in mind for our communities here and throughout Nuestra America. To begin with, the assault on the Capitol on January 6 was not a “collapse” of law enforcement at all, it was a collapse of the pre-existing peace of the ruling class. It was primarily a Trump-incited political action developed, only incidentally, by the actions of white supremacist rebels and neo-Nazi misfits, which we witness live on our television screens. Knowing who perpetrated the violent attack is less important than understanding why the attack was allowed to occur.”

In the years 2017, 2018, and 2019, the world saw the inequality among its inhabitants widen. Neoliberalism rages in the countries of the world. In Nuestra América, the social upheavals begin, where millions of people take to the streets to protest social inequality, unemployment, hunger, repression, and gender violence.

It must be said that in this globalized world more than 1 billion people do not have access to clean water. 840 million people do not know electricity. 2.2 billion people do not have adequate sewage. 758 million people are illiterate. 303 million girls and boys between the ages of 5 and 17 do not go to school. 820 million people go hungry every day.

This is the groundwork left by capitalism and neoliberalism and the corporate theft protected by the empire and the puppet governments of our people. This represents the statistics up to the end of 2019. That’s where the pandemic comes into play. The COVID 19 pandemic has been attacking the entire world now for more than 18 months.

The number of people who have been infected by the coronavirus exceeds 201 million, and according to the World Health Organization, it is estimated that the real number of deaths from coronavirus is 2 or 3 times higher than the 3.4 million deaths reported to that agency. That is, the actual death toll could be between 6.8 and 10 million deaths. Naturally, the vast majority of these infected and dead come from the working class.

COVID 19 may not discriminate when attacking, but when it attacks, the most vulnerable population is always in front of it. That is why the coronavirus has had a higher percentage of infections and percentage of deaths within the working class, and the most deprived. We saw it in our neighborhoods here in the United States; the working class had to continue working despite the virus and despite the deaths caused by the virus. For the working class, there is no real help from capitalist governments or governments that are bought and sold to capitalism.

Hence the vaccine appears which gives us relief and a feeling that we are already seeing the light at the end of the tunnel. A light that is clouded by a vaccine apartheid. This was stated at a summit coordinated by the progressive international of national and regional governments, health workers and laboratories from 20 countries that met virtually last July. At the end of that summit, they announced the beginning of a “new world health order.” This is because the vaccine is already beginning to be discriminatory; while the richest countries have enough vaccines to immunize their total population three times over, in the poorest countries, nine out of ten inhabitants will not receive the vaccine this year. Again savage capitalism views the working class as merely disposable. It must be said that until today only 17% of the world’s population has been vaccinated.

The real light at the end of the tunnel is delivered by Mrs. Regla Angulo Pardo, vice-minister of health of Cuba, presented at that summit, highlighting that Cuba has five of its vaccine candidates, including Soberana 02 and Abdala, which are about to get emergency use approval. The Foreign Minister of Venezuela, Jorge Arreaza, announces that his country will join in the production of these two vaccines.

But the people of the world are suffering, in addition to COVID 19, from the other pandemic, the always present pandemic of capitalism which has not stopped attacking us. What’s more, the northern empire has used the existence of the COVID 19 pandemic to sharpen its attacks and direct and indirect interventions against the people, nations and countries that they consider to be an enemy of what they believe to be democracy and freedom.

Cuba is one of those nations, which by the way, received the support of 184 countries last June through the vote against the blockade of the island. Only two countries voted in favor, the US and its prodigal son Israel. But these results do not matter to the northern empire, which for more than 60 years has applied this economic blockade against the largest of the Antilles. The empire does not care that the UN initiated this vote in 1992, almost 30 years ago, condemning the blockade and that year after year since its inception and overwhelmingly, the countries delivered a vote of total rejection of the infamous and genocidal blockade.

The count of the damages inflicted on Cuba by the blockade are clear, and in his speech at the United Nations assembly, it was denounced by the Minister of Foreign Affairs of Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla, stating that in the six decades that the blockade has been in place it amounts  to 147,853 million dollars (from April 2019 to December 2020 the blockade produced damages for 9,157 million dollars)

Trump, as was expected during his time in office, dictated more than 240 economic measures against Cuba. Days before leaving power last January, he added the cherry on the cake by adding the island to the list of terrorist countries.

Biden, as was expected, has done absolutely nothing to stop some of these measures, much less to end the criminal and genocidal blockade.

This is how many people realized after the last onslaught of the empire against the Cuban revolution with the destabilizing escalation, which was expressed in June and July, reaching its peak in the violent events that occurred on the morning of July 11 in San Pedro de los Baños and other cities on the island, where hundreds of Cubans took their discontent and frustrations to the streets. It is clear that a number of citizens took to the streets that Sunday with a display of messages through social media such as Twitter, Facebook and Instagram and, as Bruno Rodríguez denounced, these messages were generated from computers and servers localized in other parts of the world. In these messages, the Cuban population was urged to take to the streets to provoke what the media at the service of large corporations called a “social outbreak on the island.”

The “social outbreak” lasted until that Sunday. After that, people continued to be seen in the streets, not protesting but supporting the Cuban Revolution. This was in Cuba. On social networks and in the media, the “outbreak” continued, and our televisions repeated the images of the “social protests” in Cuba. The media began to show mobilizations of thousands of people claiming that this happened on the Malecón in Havana, when it was about shots taken in Egypt. Or they showed thousands of people protesting in what looked like Havana, when in reality it was a sports celebration in downtown Buenos Aires, Argentina. The effort was to convince the world that the days of the revolution were numbered and that at any moment Díaz-Canel and Raúl Castro would leave the island.

The truth is that in many parts of the world, including in the United States, pronouncements, mobilizations and multiple expressions have been made public in defense of the dignity of Cuba and its people. This is due to Biden’s imposition of the prolongation of the blockade and coercive measures in the midst of the pandemic, without taking away or retreating a single millimeter to the measures against the island that his predecessor Trump left. Andrés Manuel López Obrador, president of Mexico, declared that Cuba deserves an award for dignity, for its struggle in defense of national sovereignty and exemplary resistance politically confronting the USA for more than half a century.

But Cuba is not the only country that the empire attacked. There are also Ortega’s Nicaragua and Bolivarian Venezuela. The empire had taken its eye off Evo’s Bolivia, when it managed to demonize Evo and the MAS government, using fakes news, pushing Almagro, president of the OAS and faithful servant of the empire, together with neoliberalist presidents and heads of puppet states to the empire, to declare that a fraud was carried out in the elections that re-elected Evo as president. As a result of this, Evo resigned from his position, this to avoid a bloodbath, and left the country at the end of 2019. We are sure that he will soon begin to demonize the figure of Luis Arce, president of Bolivia elected in November 2020, a year after Evo’s resignation. Nor will the figure of the recently elected president of Peru, Pedro Castillo, be exempt from the next round of demonization.

The Nicaragua of the present and under the government of Daniel Ortega has suffered surgical attacks from the US empire. With the intervention of the OAS and its Secretary-General Luis Almagro, with the intervention of USAID and the media corporations, they have carried out a fierce and ruthless campaign to demonize and discredit Ortega and the Sandinista Party. Of course, these media corporations never mention that the government of Daniel Ortega together with Sandinismo has cut poverty by 50%, reached 90% of being self-sufficient in food production, and that they have one of the best health systems in Latin America, and that they boast one of the lowest COVID 19 mortality rates in the world.

Now that the Nicaraguan people go to the polls on November 7, these media campaigns against Ortega have intensified. This is because the polls indicate that Ortega and Sandinismo will win these elections overwhelmingly. International pressure and hatred has increased in recent weeks due to the house arrest order issued by the Office of the Attorney General of Justice against Cristina Chamorro, leader of the opposition who aimed to be a candidate for the presidency of the republic, accused of abusive management, ideological falsehood and money laundering in the role she played in the Violeta Barrios de Chamorro Foundation. The AECID and USAID agencies during 2020 gave the Chamorro foundation more than one million dollars.

Like Cuba and Nicaragua, Yankee imperialism has not let Venezuela breathe. Since the beginning of the 21st century, the United States has attacked the Bolivarian Republic indirectly or directly.

The worst years of these attacks were suffered during the four years of the Trump administration. As President Maduro put it, saying: “We faced four years of the Trump administration of cruel attacks and sanctions that damaged the Venezuelan economy. Trump left an irrational policy against Venezuela that has been questioned by human rights organizations. More than 80% of the population rejects the sanctions.”

The Biden Administration has made no gesture to reverse the inheritance that Trump gives it. Biden continues to recognize the puppet Guaido as “President in Charge,” despite the fact that he is no longer President of the National Assembly. Sanctions remain intact. According to the president of Venezuela himself, the new US administration, and I quote President Maduro: “for the moment there has been no positive sign of rapprochement, the only different thing that could be heard are the spokesmen of the White House and the State Department that they are looking for a dialogue in the country, but it is very timid because the sanctions are still intact.”

I could not leave this panorama of direct or indirect interventions by the US empire without mentioning Afghanistan and the latest events in that country. To fully understand these events that began to unfold a few days ago and impact its 38 million inhabitants, history must be recounted.

Between 1979 and 1986, the president of the Afghan government, Babrak Karmal, of Marxist ideology, initiated a series of reforms that eliminated usury, created a literacy campaign, stopped opium cultivation, legalized trade unions, established a minimum wage law, and reduced the prices of basic necessities by 20% and 30%.

Regarding women’s rights, the socialist government granted permission not to wear a veil, abolished  dowry, and promoted the integration of women into work – in those years, 245,000 workers and 40% of the doctors were women, 440,000 women worked in education- as well as promoted the participation of women in the political life of the country. Decree #7 of October 17, 1978 granted women equal rights with men. The period of the Democratic Republic was when there were more professional women in Afghanistan.

Of course, the Islamic fundamentalists were in total opposition to these advances. The American empire extended its hands to overthrow the democratic regime, arming the Muhajidins and what became the Taliban with ground-to-air missiles to destroy the Afghan army and the Soviet troops that were occupying Afghanistan.

In 2001 came the military and political penetration of the US imperialists who, together with the North Atlantic Organization (NATO) and due to the Al Qaeda attacks on US territory, invaded Afghanistan to paradoxically defeat their old allies, the Taliban.

20 years later we are witnessing not “miscalculations” of the capitalist regime, but a diplomatic, military, and political defeat of the Pentagon, State Department, and White House guidelines, to the defeat of the Afghan Army, to the defeat of the government of that nation whose president Ashraf Ghani fled the country, and the defeat, once again, of foreign policy and interference by foreign powers.

With the entry of the Taliban, the installation of an Islamic Emirate in Afghanistan is imminent, dominated by the Taliban movement, fanatic, and ultra-conservative Islamism, religious forces, with a military component to repress on a massive scale. After thousands of deaths and spending two trillion dollars, intolerance of women’s rights, the expansion of the violation of human rights, political persecution coupled with social and economic backwardness has been established in Afghanistan.

I want to refer to Mexico since the two years of AMLO’s government have passed. Naturally, the media have not stopped trying to discredit the government of Mexico. The biggest criticisms are that in two years the violence has not stopped. That homicides, kidnappings, murders, and shootings have skyrocketed. That the femicides continue and that the AMLO government has done absolutely nothing to control this situation. It is what we have in the press, it is what we hear every day. It is what the Latin American and Mexican people who live north of the false border have to ingest because there is nothing else on TV.

What the TV did not say is that in these two and a half years of government there have been two and a half years “of policies based on morality”, and with this morality there are harsh attacks on corruption, whose roots in Mexican society date back decades, so much so that it was already part of the “Mexican culture”, it was already natural for a president to rule for six years and steal and let steal, allow and let allow government collusion with illegitimate entities such as the drug cartels. With AMLO and the reforms that he has carried out in this regard, such as the toughening of penalties for the crimes of embezzlement, bribery, and electoral fraud, or the recent initiative that seeks to limit the presidential jurisdiction, are clear indicators that he already makes war on this “culture of corruption.”

What is not written in the press or on social media is that these two and a half years of government AMLO has exercised it with austerity. That is to say, protecting the national budges not only from bribery and embezzlement, the hiring of “invented” officials, the payment of very high salaries to public officials, ending with the “presidential” lifetime salary, and so on. It is not said in the newspaper and on TV that policies of “republican austerity” have also been implemented, which have led the AMLO government to save on purchases and contracts of the Administration the amount of 1.3 billion pesos that is about $65 million dollars. As AMLO himself says, “we govern without luxury or frivolity, which has allowed us not to put more into debt to the country, not to raise taxes or the price of fuel.”

The second year of AMLO’s government was marked by the COVID 19 health crisis. In almost the entire world, and especially in the richest countries, policies of economic stimulus and support for companies were carried out, the government of AMLO it responded lukewarmly to the economic derivative, limiting itself to tying up subsidies to the poorest and a very modest amount of credits to small businesses. The Mexican president defended these economic policies as “unconventional strategies” that “avoided taking from the people to rescue those above.”

Of the 100 promises that AMLO made in his electoral campaign, he has already fulfilled practically all of them. Only four remain:

  1. Transfer to the mining communities the tax charged to the companies for the extraction.
  2. Relocate the federal government secretariats in the different entities voluntarily and without affecting the workers.
  3. Promote the development of renewable energy sources.
  4. Investigate in-depth the disappearance of the youth of Ayotzinapa; the truth will be known, and those responsible will be punished.

On the other hand, AMLO’s approval levels reached the not so negligible 60% considering the approval levels of neoliberal governments such as Piñera in Chile that does not reach 20%, this in July 2021, or that of Iván Duke of Colombia that beats his friend and Chilean comrade by 3 points, with 23% approval according to data also from July 2021. At these levels of approval and in the case of the three appointed presidents, the management of the pandemic, but in the case of Chile and Colombia, the greatest impact is made by the Chilean and Colombian people has been through massive social protests.

In the midterm elections of June 6, those who had to settle for a new electoral right-wing coalition formed by the PAN, the PRI and the PRD. This coalition was left in third place, the other two thirds is held by the coalition that leads AMLO’s party. The Mexican right could not regain electoral ground despite all the effort it invested, through the alliance of the three political parties, its propaganda deployment in the information media: newspapers, magazines, radio, and television. Also, the use of its considerable propaganda force on social media networks.

One of the most controversial measures that AMLO’s government took was the formation of the National Guard and the legalization of having the military outside the barracks performing police duties. In May of last year, Mexico sealed in by law what had been de facto for 14 years in the lives of Mexicans: having the Mexican army patrolling the streets with the justification of increases in drug trafficking.

What is complicated about this decree is that it gives broad powers to the army, since the law does not establish any supervisory mechanism, it does not oblige the army to subordinate itself to the civil command, but there is mere coordination between the army command and the civil command but does not limit the functions of the army outside the barracks and is not sufficiently regulated. This decree ceases in 2024, that is, at the end of López Obrador’s term.

Unión del Barrio has relentlessly remained in the front line of combat. Always rising and never falling back. In recent years, since the celebration of our 35th Anniversary in 2016 and the celebration of our VI Congress in 2017, Union has not stopped fighting to crystallize what we proposed. This is despite the four years of the Trumpista government and despite the fact that the last year of that disastrous and savage government was also spent under the always harsh onslaught of the COVID 19 pandemic. Despite “Social distancing,” and incidentally social distancing is the worst thing that can happen to a political fighter, Unión has continued to fight within the frameworks imposed by the pandemic.

We have continued to organize and defend our people. We have held dozens of dozens of forums and conferences. We have taken to the streets to protest and denounce the abuses, exploitation, and discrimination. We have patrolled thousands of miles of streets in our neighborhoods in Southern California with our Community Patrols to defend our people and against criminal abuses by ICE and the police. We have managed to face the challenges of social distancing and continued awareness and educating the youth sector through Escuela Aztlán and continued the struggle of Ethnic Studies that are connected with our communities and struggles and do not depend on the authorization of the government of the state or bodies designed to snatch the true history of our peoples. The actions of May 1 during the last two years, even in the face of the COVID challenge, have been manifested in the best possible way promoting the unity and solidarity of the working people and the affirmation of their rights and internationalist orientation. In the same way, work with the sector in prisons has not ceased, due to the conditions of the COVID we know that the vast majority of those affected and infected in prisons are our people.

We have worked with different organizations, either in coalitions or in support of them. We have worked with the Palestinian Youth Movement, supporting them in their fight for the defense of the Palestinian people. We have supported the calls to denounce the genocidal attacks of the Zionists against their people. With AnakBayan and their fight in defense of the people of the Philippines and continue to support their working-class sectors that reside in the United States. We have worked side by side with the Kuanap Cuahuan coalition in the fight to eliminate symbols of genocide and uphold historical rights as indigenous nations. We have always worked with our sisters and brothers from the Brown Berets of Aztlán.

Our struggles for national liberation and socialist reunification of Mexico force us to extend our contacts and work beyond the U.S. imposed political borders. We have not been absent from the popular struggles in Mexico in particular and from all of Nuestra America, this is what makes us true internationalists.

In the last four years, we have sent representatives of Unión del Barrio to at least a dozen meetings and international gatherings.

We participated in the Sixth Meeting of the Working Youth of the World Trade Union Federation in Mexico City in November 2016.

Together with the National Central of Education Workers and the Bi-National Indigenous Worker’s Front, we organized the UdB-CNTE / FIOB Magisterial Encounter, held in the city of Oaxaca, Mexico in July 2017.

We were present at the Meeting of Social Movements “For Peace, Unity and the Integration of Our America”, within the framework of the CELAC Summit in the Dominican Republic in January 2017.

We attended the Nuestra América Trade Union Meeting – Political Training Workshop: Continental Political Situation held in Mexico City in October 2017

We participated in the meeting named May 1 – International Solidarity Encounter, in Havana, Cuba May 2019.

We were present at the Anti-Imperialist Meeting of Solidarity for Democracy and against Neo-Liberalism, held in Havana Cuba in November 2019.

To this we must add a few meetings, forums and seminars that were held virtually, already in the midst of the pandemic.

We have maintained relationships with unions and party organizations in Mexico, Nicaragua, Venezuela, Cuba, Uruguay and Argentina.

In short, we have remained internationalists, and we intend do so in the future. We understand that the unity of the peoples will be what defeats once and for all the pandemic of capitalism and savage imperialism.

At this moment I want to remember our comrades that today are no longer with us physically speaking, but that they are present and will continue to be in each idea, in each act, in each demonstration, in each statement, in short, in each action that we take as Unión del Barrio. I am referring to Ernesto Bustillo, Patricia Marín, Marco Anguiano and Pablo Aceves. Four militants of our organization who gave everything for our people. Four militants who continue to be present with us, because we as unionistas will never leave behind the flag that they raised with such passion and dedication. The flag that we continue to raise today and forever!

Also on behalf of the Central Committee of Unión del Barrio, I would like to salute the African People’s Socialist Party, which this year we celebrate 35 years of continuous and solid political alliance. Unión was only 5 years old when we encountered the APSP. Since that day we have not separated in our common journey along the revolutionary path, along the anti-colonial and anti-imperialist paths.

Finally, I would like to greet, and always on behalf of the Central Committee, each one of the members of Unión del Barrio. To each of the comrades who believe in justice, freedom and dignity. We greet each and every one of the young people, those who are not so young but who retain that still youthful heart, the comrades who work in education, the artists. We greet the students, the professionals …, we greet single mothers, mothers and fathers, and members of our LGBTQ+ community. We salute each and every militant who continues to fight for freedom, dignity and self-determination of our people in the bowels of the US empire.

¡Viva México!

Long live Nuestra América!

Long live Unión del Barrio!

¡Unidos Venceremos!

Rommel Diáz, Secretario General

Este 29 de Agosto, Unión del Barrio Cumple 40 Años De Lucha

Este 29 de agosto de 2021, Unión del Barrio cumple 40 años de lucha. Cuarenta años que de forma permanente nuestra organización ha tenido presencia en nuestras comunidades y en nuestros pueblos. Este aniversario nos encuentra en el marco de la pandemia del Covid 19 que ha azotado a nuestros pueblos  por ya más de 18 meses. Esta pandemia impide que hagamos una celebración como siempre la hemos hecho – con un acto de celebración en donde toda nuestra militancia, familiares, organizaciones hermanas, compañeras y compañeros, amigas y amigos nos reunimos para celebrar- Por este motivo, y porque Unión del Barrio debe de actuar en forma responsable y nunca exponer o poner en riesgo la integridad física de ningún integrante de nuestras comunidades es que la celebración de nuestro 40avo aniversario la haremos en uno o dos años en conjunto con la celebración de ese 41avo o 42avo aniversario con bombos y platillos, a todo lo alto y en persona.

El 29 de agosto de 1981 y en el corazón del Barrio Logan, un pequeño grupo de Chicanas y Chicanos vio la necesidad de formar una organización que pudiera dar respuesta real y tangible a las necesidades de nuestro pueblo. Ese fin de semana se juntaron en una casa de Logan 4 compañeros los cuales fundaron Unión del barrio. En los siguientes días después de la fundación de Unión del Barrio, se unieron a la organización naciente una docena de compañeras y compañeros. Todos ellos con una larga y rica experiencia organizativa en el centro del barrio, vale decir luchadoras y luchadores sociales incrustados en el corazón de nuestros barrios. En la reunión inicial o fundacional se decidió el nombre de la organización, una declaración de principios y puntos de unidad.

Se eligió la palabra Unión por su representación de la palabra unidad y la palabra Barrio porque la mayoría de los miembros fundadores vivían en el “barrio” y porque se quería asegurar que la organización siempre tuviera sus raíces enraizadas en la comunidad. El logo fue elegido con la intención de que conectara al grupo recién fundado con su pasado, tanto como pueblo como con el movimiento, ya que ambas representaban la historia y la acción militante. Por esto se escogió el Caballero  Águila Azteca que, como lo plantearon los fundadores y fundadoras, y cito “representaba nuestra realidad indígena y porque el Caballero Águila fue uno de los mejores guerreros de los Aztecas y los últimos que defendieron Tenochtitlan.”

También se eligieron los colores que representarían a la naciente organización. Acordaron en abrazar los colores rojo y negro por ser estos los usados en México y el resto de Latinoamérica como sinónimos de la lucha de los trabajadores y de las organizaciones revolucionarias.

En la celebración del Décimo aniversario de Unión en agosto de 1991, Juan Parrino resumió el pensamiento que se tuvo en la reunión de fundación de UdB con las siguientes palabras:

“Es difícil de creer que hayan pasado 10 años desde que un puñado de activistas se reunieron en el patio trasero de una casa de Logan Heights y comenzaron la formación de Unión del Barrio. Con toda honestidad, y nunca antes había compartido estas memorias, recuerdo un sentimiento de gran expectativa esa tarde de agosto de 1981. Un profundo sentido de autodeterminación latía a través de mí. Sentí que esta reunión para formar Unión del Barrio equivaldría a algo mucho más significativo que la suma de nuestras contribuciones  anteriores a las luchas de nuestro pueblo.”

Y terminaba diciendo el compañero Juan: “Nos juntamos para ayudar a reconstruir el Movimiento de Liberación Chicano y preparar el escenario para una mayor Resistencia de la Raza. Nos habíamos separado  de una organización que se centraba principalmente en un solo tema y se organizó desde el modo de los derechos humanos. Nos propusimos crear un esfuerzo que ayudaría a regenerar el nacionalismo chicano-mexicano e inculcara  el espíritu de lucha de la autodeterminación de nuestro pueblo, autodeterminación que es un elemento tan necesario para atacar la multitud de problemas que afectan a la nación Chicano Mexicana”.

Los principios que presentaba Juan Parrino en su intervención durante la celebración del 10mo aniversario de Unión del Barrio siguen en vigor, esto 30 años más tarde.

A medida que la organización avanzaba a través de los años, esta crecía más y más en los aspectos ideológicos. En sus primeros años de existencia, se decidió que el sistema el cual regiría la organización en su orden interno sería el Centralismo Democrático,  pero éste no entró en vigor sino entrado en los años noventa.

Se eligió el Centralismo Democrático, porque las y los militantes de Unión del Barrio de aquellos años querían ser “ultra democráticos”.

Y quiero hacer un paréntesis aquí y explicar un poco más en profundidad lo que es el Centralismo Democrático, que es un sistema o una forma de poder administrar la democracia, y como nosotros estamos acostumbrados a los métodos de administración de la democracia usados bajo las reglas y leyes del capitalismo, desconocemos otras formas de administración de la democracia, por lo cual se desconoce lo que es el Centralismo Democrático.

La premisa del Centralismo Democrático es “Total libertad en la discusión, total unidad en la acción” Esto es porque el Centralismo Democrático es una herramienta que permite una democracia participativa. Cada uno de las y los miembros de una organización o partido político tienen la oportunidad de participar en las decisiones que toma todo la organización o partido. Estas decisiones pueden ser tomadas en cualquier lugar de la línea de mando de la organización. En otras palabras, el CD permite la fluidez de las ideas y decisiones de abajo hacia arriba y desde arriba hacia abajo. Siempre en este sistema el mando más alto lo tendrán los colectivos, es decir, cuando los diferentes cuerpos que conforman la organización están en una reunión formal y tienen presente dos tercios o más de los que conforman ese cuerpo.

Para que dichos cuerpos u organismos puedan funcionar bajo el  Centralismo Democrático, se tienen que cumplir con una serie de principios. Quizás los más importantes de estos principios son 3:

La Crítica y Autocrítica: Que son herramientas muy buenas para desarrollar un trabajo eficiente, para liberar de errores a las actividades de la organización, para poner al descubierto las fallas y lograr su rectificación, para fortalecer la disciplina y obligarnos a ser más exigentes con nosotros mismos.

Esta herramienta, bien empleada, es decir usando la crítica y la autocrítica de manera constructiva, exige de la militancia  y la dirigencia una lucha fuerte contra las tendencias a ver sólo los aspectos positivos de las cosas, a ver solamente los éxitos. Al hacer uso de esta herramienta no se hace una enumeración de los errores, sino que se tiene que llegar a ver las causas de estos errores. Si logramos identificar las causas, entonces podremos señalar las medidas que deben adoptarse para no repetir esos errores. Si esto no se hace así, la crítica se transforma en un acto destructivo que desintegra la organización, en lugar de levantarla.

En tanto la autocrítica es la forma en que se demuestra que tenemos conocimiento de nuestros errores personales. La autocrítica también demuestra que hemos entendido y asimilado una crítica que se nos ha hecho. A través de una autocrítica indicamos nuestras fallas y al mismo tiempo identificamos su origen para su posterior rectificación y superación.

Subordinación de la Minoría a la Mayoría: La minoría tiene el deber de subordinarse a la mayoría y de participar con todas sus fuerzas en el cumplimiento de la resolución adoptada, independientemente de que hubiese sido otra su opinión al ser discutido y analizado el asunto sobre el que se tomó el acuerdo o resolución. Esta subordinación de la minoría a la mayoría cristaliza la premisa “total libertad en la discusión, total unidad en la acción”.

Principios de Dirección Colectiva: Una organización o partido político revolucionario no está formado en torno a un caudillo.

Para cumplir las múltiples tareas es fundamental que exista una dirección colectiva en la cual cada uno de sus miembros aporte su visión y preparación para resolver problemas y tareas del momento. Solo una dirección colectiva es capaz de evitar que se caiga en posiciones individualistas. Esta dirección colectiva debe darse en los distintos niveles de la organización. Desde su máxima dirigencia hasta su base.

En los momentos en que un organismo esté en reunión, los dirigentes pasan a ser miembros de ese organismo porque ese organismo en reunión es la máxima autoridad. Para que ese momento de reunión  el organismo no se quede sin “dirección”, o alguien a cargo, se elige una/un presidente/a, la/el cual conducirá la reunión. Esto se lleva a la práctica en todas las reuniones.

En un Congreso, que es la máxima autoridad de la organización o partido, se elige un Presídium el cual está compuesto por varias/os delegados que cumplen diferentes roles, y está dirigido por una/un presidenta/e del Presídium. Este Presídium pasa a ser el cuerpo de dirección, hasta que es elegido el nuevo Secretaria/o General y el nuevo Comité Central.

La autoridad más alta bajo el Centralismo Democrático es el momento en que la organización se reúne en un Congreso. En este evento se toman decisiones las cuales se van cristalizando desde arriba hacia abajo. Mientras esto ocurre la autoridad más alta es el Comité Central en reunión. Este cuerpo es el encargado de asegurar que las decisiones tomadas en el Congreso se lleven a cabo.

Unión del Barrio, y ya terminando el tema sobre el Centralismo Democrático, llevó a cabo su 1er Congreso Nacional en febrero de 1997. Desde ese momento histórico hacia adelante Unión del Barrio empieza a poner en práctica el Centralismo Democrático, eligiendo su primer Comité Central y su primer Secretario General, dejando atrás la estructura de Mesa Directiva. Debo decir aquí, que el primer Secretario General elegido en ese primer congreso fue nuestro querido compañero Ernesto Bustillo, uno de los fundadores de Unión del Barrio, fallecido ya hace 9 años. También fue elegido miembro de ese Comité Central el también querido compañero Pablo Aceves que falleció en septiembre del año 2018.

Inmediatamente después de nuestro 2do Congreso Nacional, que se llevó a cabo en marzo de 2002, teníamos funcionando una organización totalmente regida por los estipulados del Centralismo Democrático, pues en ese 2do Congreso Nacional  se decide pasar de la estructura de Chapters a la estructura de Bases. Entre los años 2002 al 2017 vale decir en 15 años, Unión del Barrio efectuó 4 Congresos Nacionales, siendo el último en diciembre del año 2017. En cada Congreso engrosamos nuestra línea política y nuestra ideología, siempre manteniendo está bajo los principios de la autodeterminación, el anti-colonialismo y el anti-imperialismo. Esto nos permitió enfrentar de una muy buena forma los años siguientes de lucha, que fueron los años más duros que tuvo que enfrentar nuestro pueblo en los EEUU y los pueblos del mundo entero.

En nuestra celebración del 35avo aniversario de la fundación, en el año 2016, entre otras muchas cosas y hechos históricos, presagiamos lo que se nos venía encima. En la intervención central de esa noche se planteó lo siguiente en el momento que nos referíamos a la elección presidencial que se llevaba a cabo en el mes de noviembre de ese año en el imperio del norte:

“Los republicanos no se quedan atrás en el circo electoral, y traen a la palestra el segundo fenómeno: un insólito personaje extraído de los oscuros rincones corporativos: Donald Trump. Pero Trump, y el llamado trumpismo, van mucho más allá de lo extraño y lo insólito. La ideología que arrastra el trumpismo es un serio peligro para la paz y la democracia burguesa, no sólo en este país, si no que a nivel mundial. Es por esto que Unión del Barrio hace un llamado a cerrarle el paso a Trump y el trumpismo.”

Y fue una lástima que no nos hubiéramos equivocado. Donald Trump fue elegido el siguiente presidente de la nación más poderosa del mundo. Nuestra Raza, nuestras comunidades  y el mundo entero fueron víctimas los siguientes 4 años de lo que Unión del Barrio identificó como fascismo trumpista. Y, como lo dijimos esa noche de agosto de 2016, Trump, y esto desde su campaña electoral y a través de los cuatro años de su administración, hizo de la política anti-raza la piedra angular del movimiento trumpiano. Y lo peor de todo es que seguirá siendo la piedra angular de los futuros movimientos políticos inspirados en Trump.

Para muestra de lo que estamos diciendo, enumero algunas de las cosas que llevó a cabo el fascismo trumpista en contra del pueblo mexicano/latinoamericano dentro de las fronteras políticas de EEUU:

  1. Todos los días durante al menos cuatro años, en cada mitin, evento público y discurso, millones de veces y por millones de personas, se repitió el mantra antimexicano de “construir el muro” fronterizo entre México y los EEUU.
  2. Las campañas en los medios de comunicación nacionales e internacionales diseñadas para demonizar y deshumanizar a nuestras comunidades se utilizaron para justificar miles de acciones represivas de políticas federales y estatales que incluyeron recortar la “inmigración legal” y cancelar las protecciones de asilo reconocidas internacionalmente.
  3. Se expandieron, militarizaron y desplegaron fuerzas policiales especializadas anti-raza para perseguir, detener y castigar a nuestros barrios y comunidades.
  4. Se promulgó una política federal para separar intencionalmente a los padres de sus hijos mientras eran procesados para su detención en campos de concentración privatizados.
  5. Al menos 68.550 niños y niñas fueron retenidos en centros de detención y campos de concentración. Algunos se mantuvieron en jaulas. A algunos se les negó “duchas y comidas calientes”. Algunos murieron. Algunos fueron abusados sexualmente mientras estaban bajo custodia federal. Cuando esta política de separación de familias terminó oficialmente, el gobierno federal admitió haber perdido el rastro de más de 1.000 niños y niñas que estaban bajo su custodia. Algunos de estos niños y niñas probablemente nunca volverán a reunirse con sus familias. De acuerdo a reportes recientes más de 2000 niños aún esperan la reunificación con sus padres.
  6. Se instalaron cientos de millas de alambre de púas a lo largo de la región fronteriza, y se llevaron a cabo públicamente una serie de entrenamientos militares tachados como “juego de guerra de choque y pavor” en los cruces fronterizos entre Estados Unidos y México en los estados de California, Arizona y Texas. Mientras se llevaban a cabo estos entrenamientos militares los cruces fronterizos se cerraban totalmente mientras miles de personas miraban, ya que estos entrenamientos estaban destinados a servir tanto como una demostración de poder así como una forma de castigo colectivo.
  7. Cuando las caravanas de gente llegaron a la frontera norte desde Centroamérica, fueron calumniadas, deshumanizadas y forzadas a campamentos improvisados a lo largo de la frontera, donde continúan hasta el día de hoy, y cuando digo hasta el día de hoy, me refiero a hoy día.
  8. Las mujeres detenidas por el gobierno federal fueron esterilizadas a la fuerza y sin sus consentimientos.
  9. Hubo un aumento masivo en el número de denuncias de “crímenes de odio” contra nuestros pueblos. Se produjeron decenas de miles de asesinatos y ataques violentos en contra de nuestras comunidades. Incluyendo la masacre del Paso Texas, en agosto de 2019.

Un hito importante del fascismo trumpista se dio en el momento en que Trump pierde las elecciones presidenciales del año 2020. Desde antes de que se llevara a cabo esta elección el trumpismo fascista planteaba de que si ellos perdían, sería solamente porque los Demócratas habrían cometido fraude.

Y así lo hicieron. Los trumpistas plantearon que hubo fraude, del cual nunca presentaron evidencias, y se negaron a entregar la Casa Blanca, y todo el poder que ella significa, a manos del ganador de las elecciones.

El 6 de enero de 2021, día en que se certificaría la elección por el Congreso de los EEUU, el partido Republicano Trumpiano agrego la violencia política directa a su lista de estrategias. El 6 de enero es la evidencia más clara de cómo los dos partidos coloniales ya no comparten mecanismos electorales, judiciales o legislativos para resolver sus diferencias. El movimiento trumpiano pasó formalmente más allá de las elecciones e irrevocablemente altero los arreglos previos del poder de la clase dominante en los EEUU.

Unión del Barrio, al analizar los acontecimientos del 6 de enero llega a las siguientes conclusiones:

“Lo que ocurrió el 6 de enero no fue una acción espontánea. Meses antes de los hechos del 6 de enero, y meses antes de las elecciones de noviembre de 2020, el movimiento trumpiano ya había descalificado por fraudulento cualquier resultado electoral que no declarara a Trump como ganador. Esta campaña mediática fue seguida por la intervención maliciosa del Servicio Postal de los Estados Unidos para interrumpir sus capacidades de una forma que claramente tenía la intención de socavar la votación por correo. Además, antes de las elecciones, Trump removió agresivamente y reemplazó a militares y oficiales de inteligencia claves. Además se informó que se había reunido con figuras militares y políticas para considerar una implementación preventiva de la ley marcial para posponer las elecciones.

Además, los acontecimientos del 6 de enero de 2021 revelan mucho sobre el futuro de la política estadounidense, no solo para el sistema bipartidista, sino que también lo que estas personas tienen en mente para nuestras comunidades aquí y en toda Nuestra América. Para empezar, el asalto del Capitolio el 6 de enero no fue un “colapso” de las fuerzas del orden en absoluto, fue un colapso de la paz preexistente de la clase dominante. Fue principalmente una acción política incitada por Trump que se desarrolló, solo de manera incidental, por las acciones de los rebeldes supremacistas blancos e inadaptados neonazis, las cuales presenciamos en vivo en las pantallas de nuestros televisores. El saber quién perpetró el violento ataque es menos importante que el comprender el por qué se permitió que ocurriera dicho ataque”.

En los años 2017, 2018 y 2019 el mundo veía engrosar la desigualdad entre sus habitantes. El neoliberalismo hace estragos en los países del mundo. En Nuestra América comienzan los estallidos sociales, en donde millones de gentes salen a las calles a protestar por la desigualdad social, el desempleo, el hambre, la represión, la violencia de género.

Debo decir que en este mundo globalizado más de 1000 millones de personas no tienen acceso a agua potable. 840 millones de personas no conocen la electricidad. 2200 millones de personas no tienen acceso a alcantarillado. 758 millones de personas son analfabetas. 303 millones de niñas y niños entre los 5 y 17 años no van a la escuela. 820 millones de personas pasan hambre todos los días.

Este es el cuadro que deja el capitalismo y el neoliberalismo y la rapiña de las grandes corporaciones protegidas por el imperio y los gobiernos títeres de nuestros pueblos. Este cuadro representa las estadísticas hasta finales del año 2019. De ahí llego la pandemia. La Pandemia del Covid 19, que ya lleva más de 18 meses atacando al mundo entero.

El número de personas que ha sido contagiada por el coronavirus rebasa los 201 millones y, según informaba la Organización Mundial de la Salud, se estima que el número real de fallecimientos por coronavirus son 2 o 3 veces superiores a los 3.4 millones de fallecimientos notificados a esa agencia. Es decir, las cifras reales de fallecidos podrían estar entre los 6.8 y los 10 millones de muertos. Naturalmente que la gran mayoría de estos contagiados y  muertos provienen de la clase trabajadora.

El Covid 19 puede que no discrimine en el momento de atacar, pero cuando ataca se encuentra siempre a la población más vulnerable enfrente. Es por eso que el porcentaje de contagios y el porcentaje de muertos producto del corona virus es mucho mayor dentro de la clase trabajadora, dentro de los más desposeídos. Lo vimos en nuestros barrios acá en los EEUU, donde la clase obrera tuvo que seguir trabajando a pesar del virus y a pesar de los muertos que dejaba el virus. Para la clase trabajadora no hay ayuda real de parte de los gobiernos capitalistas o de los gobiernos rastreros y vendidos al capitalismo.

De ahí aparece la vacuna, la que nos entrega un alivio y una sensación de que ya vamos viendo la luz al final del túnel. Luz que es nublada por el apartheid de las vacunas.

Así lo plantearon, en una cumbre coordinada por la Internacional Progresista, de gobiernos nacionales, regionales, trabajadores sanitarios y laboratorios de 20 países que se reunieron de forma virtual en el mes de julio recién pasado. Estos anunciaron al cierre de esa cumbre el inicio de un “nuevo orden mundial de la salud”. Esto porque la vacuna ya empieza a ser discriminatoria, mientras los países más ricos tienen vacunas para inmunizar tres veces al total de su población, en los países más pobres 9 de cada diez habitantes no recibirán la vacuna este año. De nuevo el capitalismo salvaje usa a la clase trabajadora como simples elementos desechables. Debo decir que hasta el día de hoy solo el 17% de la población del mundo ha sido vacunada.

La verdadera luz al final del túnel la entrega la Sra. Regla Angulo Pardo viceministra de salud de Cuba, presente en esa cumbre, al destacar que Cuba  cuenta con cinco candidatas de vacunas propias, incluyendo la Soberana 02 y la Abdala, las cuales se encuentran a punto de obtener su aprobación de uso de emergencia. El canciller de Venezuela, Jorge Arreaza, anuncia que su país se sumará a la producción de esas dos vacunas.

Pero los pueblos del mundo sufrimos, además de la Covid 19,  la otra pandemia, la siempre presente pandemia del capitalismo que no ha cesado de atacarnos. Es más, el imperio del norte ha utilizado la existencia de la pandemia del Covid 19 para agudizar sus ataques e intervenciones directas e indirectas en contra de los pueblos, naciones y países que ellos consideran como un enemigo de lo que ellos piensan que es la democracia y la libertad.

De forma permanente esta Cuba, que dicho sea de paso, el pasado mes de junio recibe el apoyo de 184 países a través del voto en contra del bloqueo a la isla. Solo dos países votaron a favor, los EEUU y su hijo pródigo Israel. Pero estos resultados no le importan al imperio del norte que desde hace ya más de 60 años aplica este bloqueo económico a la mayor de las Antillas. Al imperio no le importa que las NU iniciara esta votación en 1992, hace ya casi 30 años, condenando el bloqueo y que año a año desde su inicio y de forma abrumadora, los países entregaran un voto de total rechazo al infame y genocida bloqueo.

El recuento de los daños que infringe en Cuba el bloqueo son claros, y en su intervención en la asamblea de las Naciones Unidas así lo denuncio el ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla al precisar que en las 6 décadas que lleva el bloqueo ascienden a 147.853 millones de dólares (de abril de 2019 a diciembre de 2020 el bloqueo produjo daños por 9.157 millones de dólares).

Trump, y no se esperaba menos, durante su mandato dicto más de 240 medidas económicas en contra de Cuba. A días antes de dejar el poder el recién pasado mes de enero, pone la cereza en la torta: Agrega a la isla en su listado de países terroristas.

Biden, de quien si se esperaba más, no ha hecho absolutamente nada por cesar algunas de estas medidas, y mucho menos por terminar con el bloqueo criminal y genocida.

Así se dieron cuenta muchos cuando, después de la última arremetida del imperio en contra de la revolución Cubana, con la escalada desestabilizadora, que se expresó en junio y julio llegando a su cúspide en los hechos violentos que se presentaron la mañana del 11 de julio en  San Pedro de los Baños y otras ciudades de la Isla, en donde cientos de cubanos llevan su descontento y frustraciones a la calle. Se logra que un número de ciudadanas y ciudadanos salieran ese domingo a las calles con un despliegue enorme de mensajes a través de los medios sociales como tweeter, face book e Instagram y, como lo denuncio Bruno Rodríguez,  generados todos estos desde computadoras y servidores localizados en otros lugares del mundo. En estos mensajes se insta a la población cubana a salir a la calle para provocar, lo que los medios de comunicación al servicio de las grandes corporaciones nombraron un “estallido social en la Isla”.

El “estallido social” duró lo que duró ese domingo. Después de eso se siguió viendo gente en las calles, pero no protestando, sino que apoyando a la Revolución Cubana. Esto en Cuba. En las redes sociales y en los medios de comunicación seguía “el estallido” y nuestros televisores repetían y repetían las imágenes de las protestas sociales en Cuba. Como no tenían tantos videos para mostrar, los medios de comunicación empezaron a mostrar movilizaciones de miles de personas aduciendo que esto ocurría en el malecón de la Habana, cuando se trataba de tomas echas en Egipto.  O mostraban miles de personas en tono de protesta en lo que parecía La Habana, cuando en realidad se trataba de una celebración deportiva en el centro de Buenos Aires, Argentina. La cosa era convencer al mundo de que los días de la revolución estaban contados y que en cualquier momento Díaz-Canel y Raúl Castro abandonarían la isla.

La verdad es que en muchas partes del mundo, incluso en los EEUU,  se han hecho públicos pronunciamientos, movilizaciones y múltiples expresiones en defensa de la dignidad de Cuba y su pueblo. Esto por la prolongación del bloqueo y las medidas coercitivas que, en plena pandemia, impone Biden, sin quitarle ni retroceder un solo milímetro a las medidas contra la isla que dejo su antecesor Trump.  Un pronunciamiento que se destaca es la propuesta de Andrés Manuel López Obrador, presidente de México, que sostiene que Cuba merece el galardón de la dignidad, por su lucha en defensa de la soberanía nacional y ejemplar resistencia de más de medio siglo enfrentando políticamente a los EEUU.

Pero Cuba no es el único país que el imperio ataca y requetecontra ataca. Están también la Nicaragua de Ortega y la Venezuela Bolivariana. Había quitado los ojos de encima de la Bolivia de Evo, cuando logra a punta de demonizar a Evo y el gobierno del MAS, a punta de mentir y echar a rodar fakes news, de empujar a Almagro, presidente de la OEA y fiel servidor y rastrero del imperio, junto a presidentes y mandatarios de estado neoliberalistas y también títeres del imperio, a declarar que en las elecciones que reeligieron a Evo como presidente se llevó a cabo un fraude. Como resultado de esto, Evo renuncia a su cargo, esto para evitar un baño de sangre, y sale del país a finales de 2019. Estamos seguros que pronto empezará a demonizar la figura de Luis Arce, presidente de Bolivia elegido en noviembre de 2020, un año más tarde de la renuncia de Evo. Tampoco la figura del recientemente electo presidente de Perú, Pedro Castillo, estará exenta de los próximos demonizados.

La Nicaragua del presente y bajo el gobierno de Daniel Ortega ha sufrido ataques quirúrgicos de parte del imperio estadounidense. Con la intervención de la OEA y su Secretario General Luis Almagro, más la intervención de USAID y las corporaciones mediáticas han llevado a cabo una feroz y despiadada campaña para demonizar y desacreditar a Ortega y el Partido Sandinista. Claro, estas corporaciones mediáticas nunca mencionan que el gobierno de Daniel Ortega junto al sandinismo han cortado la pobreza al 50%, han llegado al 90% de ser autosuficientes en alimentos y que tienen uno de los mejores sistemas de salud de Latinoamérica, y que ostentan uno de los promedios de mortalidad por el Covid 19 más bajos del mundo.

Ahora que el pueblo nicaragüense va a las urnas este 7 de noviembre, se han intensificado estas campañas mediáticas en contra de Ortega. Esto porque las encuestas indican que Ortega y el sandinismo ganarán estas elecciones de forma aplastante. La presión y el odio internacional se ha incrementado en estas últimas semanas por la orden de arresto domiciliario que dictamino la oficina del Procurador General de Justicia en contra de Cristina Chamorro, líder de la oposición la cual apuntaba a ser candidata a la presidencia de la república, acusada de gestión abusiva, falsedad ideológica y lavado de dinero en el rol que jugo en la Fundación Violeta Barrios de Chamorro. Las agencias AECID y USAID durante el año 2020 le entregaron a la fundación Chamorro más de un millón de dólares.

Así como a Cuba y Nicaragua, el imperialismo Yanqui no ha dejado respirar a Venezuela. Desde comienzos del siglo 21, los Estados Unidos ha atacado a la República Bolivariana de forma indirecta o directa.

Los peores años de estos ataques los sufre durante los cuatro años de la administración Trump. Como lo planteaba el presidente Maduro diciendo: “Nosotros enfrentamos cuatro años de la administración Trump de agresiones y sanciones crueles que dejaron un daño a la economía venezolana. Trump dejó una política contra Venezuela irracional y que ha sido cuestionada por organismos de derechos humanos. Más del 80% de la población rechaza las sanciones”

La Administración Biden no ha hecho ningún gesto por revertir la herencia que le entrega Trump. De facto Biden continúa reconociendo al títere Guaido como “Presidente Encargado” a pesar de que este ya ni es Presidente de la Asamblea Nacional y ni es Diputado de la Nación. Por el lado de las sanciones, estas siguen intactas. Según el propio presidente de Venezuela la nueva administración de EEUU, y cito al presidente Maduro: “por el momento no ha habido una señal positiva de acercamiento, lo único distinto que podría escucharse son los voceros de la Casa Blanca y del departamento de estado que buscan un dialogo en el país, pero es muy tímido porque las sanciones siguen intactas”.

No podría dejar este panorama de intervenciones directas o indirectas del imperio estadounidense sin mencionar a Afganistán y los últimos acontecimientos que pasaron en ese país asiático.

Para entender bien estos acontecimientos que hace algunos días se empezaron a desarrollar y que impactan a sus 38 millones de habitantes, se tiene que recordar la historia.

Entre 1979 y 1986 el presidente del gobierno afgano, Babrak Karmal, de ideología marxista, inicio una serie de reformas las cuales eliminaron la usura, inicio una campaña de alfabetización, eliminó el cultivo de opio, legalizo los sindicatos, estableció una ley de salario mínimo y rebajo un 20 % y un 30 % los precios de artículos de primera necesidad.

En cuanto a los derechos de la mujer, el gobierno socialista otorgo permiso de no usare velo, abolió la dote, promovió la integración de las mujeres al trabajo, en esos años 245.000 obreras y el 40% de los médicos eran mujeres, 440.000 mujeres trabajaban en la educación; así como promovió la participación de la mujer en la vida política del país.

El Decreto # 7 del 17 de octubre de 1978 otorgo a las mujeres iguales derechos que los varones. El periodo de la República Democrática fue en el que más mujeres profesionales hubo en Afganistán.

Naturalmente que los fundamentalistas islámicos estaban en total oposición a estos avances en la democracia de Afganistán. El imperio estadounidense mete sus manos para derrocar el régimen democrático, armando a los muhajidines y los talibanes con misiles tierra aire para que estos acabaran con el ejército afgano y las tropas soviéticas que se encontraban ocupando Afganistán.

En 2001 vino la penetración militar y política de los imperialistas estadounidenses que, junto a la organización del atlántico norte (OTAN) y a raíz de los ataques de Al Qaeda a territorio estadounidense invaden a Afganistán con el objetivo de derrotar, paradójicamente, a sus viejos aliados, los talibanes.

20 años más tarde somos testigos no de “errores de cálculo” del régimen capitalista, sino de una derrota diplomática, militar y política de los lineamientos del Pentágono, el Departamento de Estado y la Casa Blanca, a la derrota del Ejército afgano, a la derrota del gobierno de esa nación cuyo presidente Ashraf Ghani huyó del país, y a la derrota, una vez más, de la política exterior e injerencista de potencias extranjeras.

Con la entrada de los talibanes se hace inminente la instalación de un Emirato Islámico en Afganistán, dominado por el movimiento talibán, el islamismo fanático y ultraconservador, fuerzas religiosas, con el componente militar, represivo y abusivo a gran escala.

Después de miles de muertos y de gastar dos billones de dólares se logra instalar en Afganistán la intolerancia y el rompimiento de los derechos de las mujeres, la expansión de la violación a los derechos humanos, las persecuciones políticas amen de los atrasos sociales y económicos.

Quiero referirme un poco a México ya que va pasado los dos años del gobierno de AMLO. Naturalmente que los medios de comunicación no han cesado de tratar de desprestigiar al gobierno de la IV Transformación. Las mayores críticas son que en dos años la violencia no ha cesado. Que los homicidios, secuestros, asesinatos y balaceras se han disparado. Que continúan los feminicidios y que el gobierno de AMLO no ha hecho absolutamente nada para controlar esta situación. Es lo que tenemos en la prensa, es lo que ingerimos día a día. Es lo que el pueblo latinoamericano y mexicano que vive al norte de la falsa frontera tiene que injerir a fuerzas, porque no hay más en la tele.

Lo que no dijo la tele es que en estos dos años y medio de gobierno han sido dos años y medio “de políticas fincadas en la moralidad”, y con esta moralidad se dan duros embates a la corrupción, cuyo enraizamiento en la sociedad mexicana data de décadas, tanto así que ya era parte de la “cultura mexicana”, ya era como natural que un presidente gobernara por seis años y robara y dejara robar, permitiera y dejara permitir la colusión del gobierno con entidades ilegitimas tales como los carteles de la droga. Con AMLO y las reformas que ha llevado a cabo en este sentido, como por ejemplo el endurecimiento de las penas para los delitos de malversación, cohecho y fraude electoral, o la reciente iniciativa que busca limitar el fuero presidencial, son claros indicadores que ya se le hace la guerra a esta “cultura de la corrupción”.

Lo que no se escribe en la prensa o en los medios sociales es que estos dos años y medio de gobierno AMLO lo ha ejercido con austeridad. Vale decir protegiendo las arcas fiscales no solo del cohecho y la malversación de fondos, la contrata de funcionarios “inventados”, el pago de altísimos salarios a funcionarios públicos, terminando con el sueldo vitalicio “presidencial” etc. No se dice en las revistas y en la tele que también se han ido implementando políticas de  “austeridad republicana” políticas que le ha llevado al gobierno de AMLO a ahorrar en compras y contratos de la Administración el monto de 1.3 billones de pesos, o sea unos 65 millones de dólares. Como lo dice el mismo AMLO “Gobernamos sin lujo ni frivolidad, lo que nos ha permitido no endeudar más al país, no subir los impuestos ni el precio del combustible”.

El segundo año de gobierno de AMLO, lo marcó la crisis sanitaria del Covid 19. En casi todo el mundo, y en especial en los países más ricos, se llevaron a cabo políticas de estímulo económico y apoyo a las empresas, el gobierno de AMLO respondió con tibieza a la derivada económica, limitándose a amarrar los subsidios a los más pobres y un modestísimo monto de créditos a las pequeñas empresas. El presidente mexicano defendió estas políticas económicas como “estrategias no convencionales” que “evitaron endeudar al pueblo para rescatar a los de arriba”.

De las 100 promesas que AMLO efectuó en su campaña electoral, ya las ha cumplido prácticamente todas, solo restan 4 de ellas que son:

1.-Transferir a las comunidades mineras el impuesto que se cobra a las empresas por la extracción.

2.-Reubicar las secretarías del gobierno federal en las distintas entidades de manera voluntaria y sin afectar a los trabajadores.

3.-Impulsar el desarrollo de fuentes de energía renovables.

4.-Investigar a fondo la desaparición de los jóvenes de Ayotzinapa; se conocerá la verdad y se castigará a los responsables

Por otro lado los niveles de aprobación de AMLO llegan al no tan despreciable 60% considerando los niveles de aprobación de gobiernos neoliberales como el de Piñera en Chile que no alcanzan a llegar al 20%, esto en julio de 2021, o el de Iván Duke de Colombia que le gana a su amigo y camarada chileno por 3 puntos, con un 23% de aprobación según datos también de julio de 2021. En estos niveles de aprobación y en el caso de los tres presidentes nombrados tiene un impacto el manejo de la pandemia, pero en el caso de Chile y Colombia, el impacto mayor lo hace el pueblo chileno y el pueblo colombiano a través de los estallidos sociales.

En las elecciones intermedias del recién pasado 6 de junio, los que se tuvieron que conformar con un nuevo techo electoral es la coalición de derecha formada por el PAN, el PRI y el PRD. Este techo les quedo en el tercio, los otros dos tercios lo tiene la coalición que encabeza el partido de AMLO. La derecha mexicana no pudo recuperar terreno electoral a pesar de todo el esfuerzo que implemento, pasando por la alianza de los tres partidos políticos, su despliegue propagandístico en los medios de información: periódicos, revistas, radio y televisión. También, se vale de su nada despreciable fuerza propagandística en las redes sociales.

Una de las más controversiales medidas que toma el gobierno de AMLO es la formación de la Guardia Nacional primero, y la legalización de tener a los militares fuera de los cuarteles cumpliendo labores policiales. En mayo del año pasado México selló en una ley lo que había sido de facto durante 14 años en la vida de los mexicanos: El tener al ejército mexicano patrullando las calles con la justificación de la crecida permanente del narcotráfico.

Lo complicado de este decreto de ley es que entrega amplios poderes al ejército, pues en la ley no se establece ningún mecanismo de supervisión, no obliga al ejército a la subordinación al mando civil, sino que hay una mera coordinación entre el mando del ejército y el mando civil, no delimita las funciones del ejercito fuera de los cuarteles y no está suficientemente regulado. Este decreto ley cesa el año 2024, vale decir al final del mandato de López Obrador.

Unión del Barrio ha seguido implacablemente en la primera línea de combate. Siempre en crecida y nunca en retroceso. En estos últimos años, desde la celebración de nuestro 35avo Aniversario en 2016 y la celebración de nuestro VI Congreso en 2017 Unión no ha cesado de luchar por cristalizar lo que nos proponemos. Eso a pesar de los 4 años de gobierno Trumpista y a pesar de que el último año de ese nefasto y salvaje gobierno lo pasáramos además bajo los embates siempre durísimos de la Pandemia de la Covid 19. A pesar del “distanciamiento Social” a que nos lleva el coronavirus, y dicho sea de paso el distanciamiento social es lo peor que le puede pasar a una luchadora o a un luchador social, Unión ha continuado luchando dentro de los marcos que impone la pandemia.

Hemos continuado organizando y defendiendo a nuestro pueblo. Hemos efectuado docenas de docenas de foros y conferencias. Hemos salido a la calle a protestar y denunciar los atropellos, la explotación, la discriminación. Hemos patrullado miles de millas de calles de nuestros barrios en el sur de California con nuestras Patrullas Comunitarias  en defensa de nuestro pueblo y en contra de los abusos criminales del ICE y la policía. Hemos logrado hacer frente a los retos del distanciamiento social y continuado la educación de conciencia al sector juvenil por medio de Escuela Aztlán y continuado la lucha de los Estudios Étnicos que realmente están conectados con nuestros barrios y luchas y no dependen de la autorización del gobierno del estado o de cuerpos diseñados para arrebatarle la verdadera historia de nuestros pueblos. Las acciones del 1 de Mayo aun ante el reto del Covid se han manifestado de la mejor forma posible promoviendo la unidad y la solidaridad del pueblo trabajador y su afirmación por sus derechos y orientación internacionalista. De igual manera el trabajo con el sector en las prisiones no ha cesado, por las condiciones del Covid sabemos que la gran mayoría de los afectados y afectadas en las cárceles son parte de nuestro pueblo.

Hemos trabajado con diferentes organizaciones, ya sea en coaliciones o en apoyo a estas. Hemos trabajado con el Movimiento de Jóvenes Palestinos apoyándolos en su lucha por la defensa del pueblo palestino. Hemos apoyado los llamados para denunciar los ataques genocidas de los sionistas en contra de este pueblo tan golpeado y sufrido. Con AnakBayan y su lucha en defensa del pueblo de las Filipinas y los fuertes ataques en contra del sector trabajador que reside en EEUU. En fin, hemos trabajado codo a codo con la coalición Kuanap Cuahuan en la lucha por eliminar símbolos genocidas y defender  sus derechos históricos como naciones indígenas. Siempre hemos trabajado con nuestras hermanas y nuestros hermanos de los Boinas Cafés de Aztlán.

Nuestras luchas por la liberación nacional y reunificación socialista con México nos obligan extender nuestros contactos y trabajos más allá de las fronteras políticas gringas. No hemos estado ausentes de las luchas populares en México en particular, y de toda Nuestra América. Lo que nos hace internacionalistas.

En estos últimos 4 años hemos enviado representantes de Unión del Barrio a por lo menos una decena de reuniones y encuentros internacionales.

Participamos en el Sexto Encuentro de la Juventud Trabajadora de la Federación Sindical Mundial en Cd. De México en noviembre de 2016.

Organizamos en conjunto con la Central Nacional de Trabajadores de la Educación y el Frente Indígena Obrero Bi-Nacional el Encuentro Magisterial UdB-CNTE/FIOB, efectuado en la ciudad de Oaxaca, México en julio de 2017.

Estuvimos presentes en el Encuentro de Movimientos Sociales “Por la Paz, la Unidad y la Integración de Nuestra América”, en el marco de la Cumbre CELAC en República Dominicana enero de 2017.

Acudimos al Encuentro Sindical Nuestra América- Taller de Formación Política: Situación Política Continental efectuado en  Cd de México en octubre de 2017

Fuimos y participamos en el encuentro nombrado 1o de Mayo- Encuentro Internacional de Solidaridad, en La Habana, Cuba en mayo de 2019.

Estuvimos presentes en el Encuentro Anti-Imperialista de Solidaridad por la Democracia y contra el Neo-Liberalismo, efectuado en La Habana Cuba en el mes de noviembre de 2019.

A esto hay que agregar unos cuantos encuentros, foros y seminarios que se llevaron a cabo de forma virtual, ya en plena pandemia.

Hemos mantenido relaciones con organizaciones sindicales y partidarias de México, Nicaragua, Venezuela, Cuba, Uruguay y Argentina.

En fin, no hemos dejado de ser internacionalistas ni pretendemos hacerlo en el futuro. Entendemos que la unidad de los pueblos será el que derrote de una vez y para siempre la pandemia del capitalismo y el imperialismo salvaje.

Quiero recordar a nuestros compañeros y compañera que hoy ya no están con nosotros físicamente hablando, pero que están presentes y lo seguirán estando en cada idea, en cada acto, en cada demostración, en cada comunicado, en fin, en cada acción que haga Unión del Barrio. Me refiero a Ernesto Bustillo, Patricia Marín, Marco Anguiano y Pablo Aceves. Cuatro militantes de nuestra organización que lo entregaron todo para nuestro pueblo. Cuatro militantes que nos siguen entregando, pues los unionistas nunca dejaremos atrás las banderas que ellos enarbolaron con tanta pasión y entrega ¡Banderas que seguimos enarbolando hoy y siempre!

También en nombre del Comité Central de Unión del Barrio quiero saludar al Partido Socialista Africano, que este año celebramos 35 años de continua y sólida alianza política. Unión solo tenía 5 años de vida cuando se encontró con el PSA. Desde ese día no nos hemos separado en nuestro transitar común por los senderos revolucionarios, por los senderos anticoloniales y antiimperialistas.

Por ultimo quiero saludar, y siempre en nombre del Comité Central, a cada una, a cada uno de las y los militantes de Unión del Barrio. A cada una de las compañeras y a cada uno de los compañeros que creen en la justicia, la libertad y la dignidad. Saludamos a cada uno de las y los jóvenes, a las y los no tan jóvenes pero que conservan ese corazón aun juvenil, a las y los compañeras y compañeros que trabajan en la educación, a las y los artistas. Saludamos a las y los estudiantes, a las y los profesionales…En fin, saludamos a las madres solteras, a las madres y los padres, a los miembros de la comunidad LGTBQ+. Saludamos a todas y todos las y los militantes que continúan luchando por la libertad, la dignidad y la autodeterminación de nuestra Raza en las entrañas del imperio estadounidense.

¡Que viva México! ¡Que viva Nuestra América!

¡Que viva Unión del Barrio! ¡Unidos Venceremos!

Rommel Díaz, Secretario General

The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 2, Episode 5 – “We Will Get Through This – But Only If We Are Organized!”

Season 2, Episode 5 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our host Juan Carlos Lozano and his guests Kelly Flores and Armando Maroño discuss how they get by during the COVID-19 lock down and share their thinking about what might come next after the health crisis settles – We Will Get Through This – But Only If We Are Organized!

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The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 2, Episode 4 – “COVID-19 Attacks Our Lungs – Imperialism Attacks Humanity”

Season 2, Episode 4 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our host Juan Carlos Lozano and his guests Maria Flores and Helena Rodriguez discuss current COVID-19 issues and the U.S. attacks against Nuestra América – COVID-19 Attacks Our Lungs – Imperialism Attacks Humanity.

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The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 2, Episode 3

Season 2, Episode 3 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our host Juan Carlos Lozano and his guests Armando Abundis and Ron Gochez discuss recent COVID-19 issues and the 2020 U.S. elections – if it isn’t Covid-19 it isn’t news.

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The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 2, Episode 2

Season 2, Episode 2 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our host Juan Carlos Lozano and his guests provide a reading of Unión del Barrio’s March 15, 2020 statement on COVID-19. This was recorded during late March, and because COVID-19 information has been moving was quickly some of the discussion may already seem like old news. Nonetheless, the talk is informative and we hope you get something out of it.

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The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 2, Episode 1

The second season, episode 1 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our host Juan Carlos Lozano provides a reading of PART 3: Unión del Barrio’s Report & Analysis On The 2019 MEChA National Conference. We were compelled to share this article in audio format because of the significance of the topic and the related analysis involving the 50-year history of MEChA and the repercussions of the March 2019 organizational name change.

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The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 1, Episode 6

The first season, episode 6 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our host Juan Carlos Lozano is joined by compas Joanie Lopez and Harry Simón Salazar to invite our community to Chicano Park to celebrate the 2019 Grito de Independencia. Joanie also narrates a brief history of El Grito.

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The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 1, Episode 5

The first season, episode 5 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our guest host Harry Simón Salazar provides a reading of PART 2: Unión del Barrio’s Report & Analysis On The 2019 MEChA National Conference. We were compelled to share this article in audio format because of the significance of the topic and the related analysis involving the 50-year history of MEChA and the repercussions of the March 2019 organizational name change.

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The PA Podcast with Juan Carlos Lozano: Season 1, Episode 4

The first season, episode 4 of the Pablo Aceves “PA” Podcast. Our host Juan Carlos Lozano provides a reading of PART 1: Unión del Barrio’s Report & Analysis On The 2019 MEChA National Conference. We were compelled to share this article in audio format because of the significance of the topic and the related analysis involving the 50-year history of MEChA and the repercussions of the March 2019 organizational name change.

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